TARI PERANG NIAS

Hallo Teman Teman semuanya,Yaahowu fefu.
Baik perkenalkan nama saya Novanolo saputra Zebua, Kelas XII-IIS,saya sekolah di sma swasta kristen Bnkp gunungsitoli.Baik disini saya menjelaskan tentang TARI PERANG NIAS.


Tari Perang Nias adalah salah satu tradisi budaya masyarakat Nias, Sumatera Utara, Indonesia. Tari ini merupakan bagian dari upacara adat dan ritual keagamaan masyarakat Nias. Berikut beberapa tentang TARI PERANG NIAS.

1 . Asal Usul TARI PERANG NIAS  
Tari Perang Nias berasal dari tradisi perang masyarakat Nias pada zaman dahulu. Masyarakat Nias memiliki sejarah perang yang panjang, dan tari ini merupakan bagian dari upacara adat untuk mempersiapkan diri sebelum berperang.

2. Makna dari TARI PERANG NIAS
Tari Perang Nias memiliki makna yang lebih  mendalam  yaitu: 

   1. Mempersiapkan diri untuk perang 
       Tari ini dilakukan untuk mempersiapkan diri             sebelum berperang, baik secara fisik maupun         mental dan juga yang ikut berperang ini harus         sudah mempersiapkan matang matang dan             rela mati dalam perang.

   2. Menunjukkan keberanian 
       Tari Perang Nias menunjukkan keberanian               dan kekuatan masyarakat Nias dalam                     menghadapi musuh.

   3. Menghormati leluhur 
       Tari ini juga digunakan untuk menghormati             leluhur dan meminta perlindungan dari                     mereka.

3. Gerakan dari TARI PERANG NIAS
Gerakan Tari Perang Nias sangat dinamis dan ekspresif, dengan beberapa gerakan yang khas, Contohnya.

    1. Gerakan kaki 
       Gerakan kaki yang kuat dan cepat,                           menyerupai gerakan perang.

    2. Gerakan tangan 
        Gerakan tangan yang luwes dan ekspresif,              menyerupai gerakan memegang senjata.

    3. Gerakan badan 
        Gerakan badan yang kuat dan dinamis,                    menyerupai gerakan perang.

4. Musik dari TARI PERANG NIAS 
Musik yang digunakan dalam Tari Perang Nias adalah musik tradisional Nias, yang terdiri dari:

   1.Gendang : Gendang yang kuat dan cepat,                menyerupai ritme perang.
   2.Suling : Suling yang luwes dan ekspresif,                  menyerupai suara senjata.
   3.Vokal : Vokal yang kuat dan ekspresif,                      menyerupai teriakan perang.

5. Pakaian dari TARI PERANG NIAS
Pakaian yang digunakan dalam Tari Perang Nias adalah pakaian tradisional Nias, yang terdiri dari:

    1. Celana : Celana yang kuat dan sederhana,             menyerupai celana perang.
   2. Baju : Baju yang sederhana dan praktis,                   menyerupai baju perang.
   3. Hiasan : Hiasan yang sederhana dan                       ekspresif,menyerupai hiasan perang.

6.Jenis jenis dari TARI PERANG NIAS
     1.Tari Baluse 
     2.Tari Fataele 
     3.Tari Fahombo
     4.Tari Faluaya
     5.Tari Fandru

7.Ciri Khas TARI PERANG NIAS 
   1. Gerakan yang dinamis : Tari Perang Nias                 memiliki gerakan yang dinamis dan ekspresif,         menunjukkan keberanian dan kekuatan                   prajurit Nias.
  2. Musik yang kuat : Musik yang digunakan                  dalam Tari Perang Nias sangat kuat dan cepat,        menyerupai ritme perang.
  3. Pakaian yang tradisional : Pakaian yang                  digunakan dalam Tari Perang Nias adalah                pakaian tradisional Nias, yang terdiri dari                  celana, baju, dan hiasan.
  4. Properti yang unik : Properti yang digunakan            dalam Tari Perang Nias sangat unik, seperti            pedang, perisai, dan tombak.

Dalam keseluruhan, Tari Perang Nias merupakan salah satu tradisi budaya masyarakat Nias yang sangat kaya dan mendalam. Tari ini tidak hanya menunjukkan keberanian dan kekuatan masyarakat Nias, tetapi juga menghormati leluhur dan meminta perlindungan dari mereka dan juga tari perang ini sudah di kenal nasional dan internasional.




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

melihat keberhasilan rehabilitasi hutan dan lahan di wonogiri, jawah tengah

Jawaban nomor 2. Pendahuluan Video tentang keberhasilan rehabilitasi hutan dan lahan (RHL) di Wonogiri, Jawa Tengah, menyajikan sebuah potret menarik tentang transformasi lingkungan dan sosial yang signifikan. Di balik keberhasilan ini, terdapat dinamika sosial yang kompleks yang layak untuk dianalisis secara mendalam. Dalam konteks ini, teori sosiologi dapat memberikan kerangka analisis yang relevan untuk memahami faktor-faktor yang berkontribusi pada keberhasilan tersebut. Di antara berbagai teori sosiologi, teori konstruktivisme sosial dinilai paling relevan untuk menganalisis fenomena RHL di Wonogiri. Teori ini menekankan bahwa realitas sosial, termasuk lingkungan, adalah hasil konstruksi sosial yang terus-menerus. Artinya, pemahaman dan tindakan manusia terhadap lingkungan tidak bersifat alami atau objektif, melainkan dipengaruhi oleh nilai-nilai, norma, dan pengetahuan yang dikonstruksi secara sosial. Isi Teori Konstruktivisme Sosial dan RHL Wonogiri Dalam konteks RHL Wonogiri, t...
Baca selengkapnya

Bertahan dari keterasingan di pedalaman hutan Halmahera

Haii semuanya Perkenalkan nama saya Novanolo saputra zebua saya siswa  dari SMA SWASTA KRISTEN BNKP GUNUNGSITOLI Kelas XII-IPS. Nah pada kali ini saya akan menceritakan tentang perekonomian masyarakat suku togutil.  Suku Togutil, yang juga dikenal sebagai Tobelo Dalam, adalah kelompok masyarakat adat yang hidup di hutan-hutan di Pulau Halmahera, Maluku Utara, Indonesia. Perekonomian suku Togutil sangat bergantung pada sumber daya alam yang tersedia di hutan dan pola hidup subsisten. Berikut adalah beberapa aspek utama perekonomian suku Toguti untuk kehidupan mereka.  1.Berburu dan Meramu     Kegiatan berburu dan meramu adalah inti dari perekonomian mereka. Mereka berburu hewan liar seperti babi hutan, rusa, dan burung, serta meramu buah-buahan, umbi-umbian, dan tumbuhan liar yang tersedia di hutan. Hasil berburu dan meramu ini digunakan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari di dalam hutan.  2.  Pertanian Skala Kecil     Selain berburu dan mera...
Baca selengkapnya

PERAN REHABILITAS HUTAN DAN LAHAN DALAM MENDORONG PERUBAHAN SOSIAL, (wonogiri,jawa tengah).

Hai Teman Teman semuanya,Yaahowu fefu. Baik perkenalkan nama saya Novanolo saputra Zebua, Kelas XII-IIS,saya sekolah di sma swasta kristen Bnkp gunungsitoli.Baik disini saya menjelaskan tentang bentuk dan teori perubahan sosial yg terjadi di masyarakat wonogiri jawa tengah. 1.Bentuk Bentuk perubahan sosial tentang melihat keberhasilan rehabilitas hutan dan lahan (RHL) di wonogiri ,jawa tengah ? Salah satu bentuk perubahan sosial yang tepat dalam melihat keberhasilan Rehabilitasi Hutan  dan Lahan (RHL) di Wonogiri, Jawa Tengah, adalah "PENINGKATANA KESADARAN LINGKUNGAN DAN PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM KONSERVASI HUTAN".   Alasan nya sebagai berikut: 1. Perubahan Sikap dan Perilaku Masyaraka       Sebelum program RHL, banyak masyarakat di Wonogiri yang belum menyadari pentingnya menjaga hutan dan lahan. Melalui edukasi dan keterlibatan aktif dalam kegiatan Rehabilitas Hutan dan Lahan (RHL), masyarakat mulai menyadari dampak positif dari konservasi hutan terha...
Baca selengkapnya